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三代景區(qū)智能(néng)機器人
我們從廣泛意義上理(lǐ)解所謂的智能(néng)機器人，它給人的最深刻的印象是一個獨特的進行自我控制的“活物(wù)”。其實，這個自控“活物(wù)”的主要器官并沒有(yǒu)像真正的人那樣微妙而複雜。
智能(néng)機器人具(jù)備形形色色的内部信息傳感器和外部信息傳感器，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。除具(jù)有(yǒu)感受器外，它還有(yǒu)效應器，作(zuò)為(wèi)作(zuò)用(yòng)于周圍環境的手段。這就是筋肉，或稱自整步電(diàn)動機，它們使手、腳、長(cháng)鼻子、觸角等動起來。由此也可(kě)知，智能(néng)機器人至少要具(jù)備三個要素：感覺要素，反應要素和思考要素。
我們稱這種機器人為(wèi)自控機器人，以便使它同前面談到的機器人區(qū)分(fēn)開來。它是控制論産(chǎn)生的結果，控制論主張這樣的事實：生命和非生命有(yǒu)目的的行為(wèi)在很(hěn)多(duō)方面是一緻的。正像一個智能(néng)機器人制造者所說的，機器人是一種系統的功能(néng)描述，這種系統過去隻能(néng)從生命細胞生長(cháng)的結果中(zhōng)得到，它們已經成了我們自己能(néng)夠制造的東西了。
智能(néng)機器人能(néng)夠理(lǐ)解人類語言，用(yòng)人類語言同操作(zuò)者對話，在它自身的“意識”中(zhōng)單獨形成了一種使它得以“生存”的外界環境——實際情況的詳盡模式。它能(néng)分(fēn)析出現的情況，能(néng)調整自己的動作(zuò)以達到操作(zuò)者所提出的全部要求，能(néng)拟定所希望的動作(zuò)，并在信息不充分(fēn)的情況下和環境迅速變化的條件下完成這些動作(zuò)。當然，要它和我們人類思維一模一樣，這是不可(kě)能(néng)辦(bàn)到的。不過，仍然有(yǒu)人試圖建立計算機能(néng)夠理(lǐ)解的某種“微觀世界”。
三代景區(qū)智能(néng)機器人
我們從廣泛意義上理(lǐ)解所謂的智能(néng)機器人，它給人的最深刻的印象是一個獨特的進行自我控制的“活物(wù)”。其實，這個自控“活物(wù)”的主要器官并沒有(yǒu)像真正的人那樣微妙而複雜。
智能(néng)機器人具(jù)備形形色色的内部信息傳感器和外部信息傳感器，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。除具(jù)有(yǒu)感受器外，它還有(yǒu)效應器，作(zuò)為(wèi)作(zuò)用(yòng)于周圍環境的手段。這就是筋肉，或稱自整步電(diàn)動機，它們使手、腳、長(cháng)鼻子、觸角等動起來。由此也可(kě)知，智能(néng)機器人至少要具(jù)備三個要素：感覺要素，反應要素和思考要素。
我們稱這種機器人為(wèi)自控機器人，以便使它同前面談到的機器人區(qū)分(fēn)開來。它是控制論産(chǎn)生的結果，控制論主張這樣的事實：生命和非生命有(yǒu)目的的行為(wèi)在很(hěn)多(duō)方面是一緻的。正像一個智能(néng)機器人制造者所說的，機器人是一種系統的功能(néng)描述，這種系統過去隻能(néng)從生命細胞生長(cháng)的結果中(zhōng)得到，它們已經成了我們自己能(néng)夠制造的東西了。
智能(néng)機器人能(néng)夠理(lǐ)解人類語言，用(yòng)人類語言同操作(zuò)者對話，在它自身的“意識”中(zhōng)單獨形成了一種使它得以“生存”的外界環境——實際情況的詳盡模式。它能(néng)分(fēn)析出現的情況，能(néng)調整自己的動作(zuò)以達到操作(zuò)者所提出的全部要求，能(néng)拟定所希望的動作(zuò)，并在信息不充分(fēn)的情況下和環境迅速變化的條件下完成這些動作(zuò)。當然，要它和我們人類思維一模一樣，這是不可(kě)能(néng)辦(bàn)到的。不過，仍然有(yǒu)人試圖建立計算機能(néng)夠理(lǐ)解的某種“微觀世界”。
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